المحاضرة السابعة .. دور الزاوية التجانية بقمار في نهضة سوف والأقطار المجاورة ( الجزء الأول )

بسم الله الرحمن الرحيم
الملتقى الدولي الثاني للطريقة التجانية قمار - الوادي - الجزائر


المحور الثالث.التجانية في قمار : تجذر وانتشار


عنوان المحاضرة.دور الزاوية التجانية بقمار في نهضة سوف والأمصار المجاورة ( الجزء الاول )


المحاضر. الأستاذ بن سالم بالهادف - الوادي - الجزائر




نص المحاضرة






[right][b]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله الطيبين وصحبه المبجلين وعلي عباد الله الصالحين في الأولين والآخرين.


أيها الشيوخ الأماجد والعلماء الأفاضل


أيها الضيوف الكرام ..أيها الجمع المبــارك ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد


يسعدني كثيرا يطيب لي أكثر أن أكون بينكم اليوم لأنقل لكم ما سجله التاريخ لأول زاوية للطريقة التجانية من دور في نهضة منطقة سوف والأمصار المجاورة لها.


لمحة موجزة عن ربوع سوف :


سوف منطقة صحراوية تقع على العرق الشرقي الجنوبي للجمهورية الجزائرية على الحدود البلاد التونسية الشقيقة على بحر لجي من الرمال الذهبية عاصمتها الاقتصاديةً "الوادي" التي كانت تسمى قديما"ً الليجة "ً أو "مناعة الهارب" سوف وحدة بشرية سكانية صنعها الإنسان فسوف بحق صنيع الرجال تعتمد أساسا على التجارة وغراسة النخيل وتربية الماشية خصوصا الإبل. مساحتها تقدربـ 40.000 كلم2 طولها يتجاوز 620 كلم من سطيل إلى غدامس.وعرضها 160 كلم .ورغم صعوبة طبيعتها ومناخها إلا أن الإنسان السوفي حول يبابها إلى واحات نخيل غناءة و عمارة فريدة من نوعها تتوجها القباب حتى سميت مدينة الوادي (مدينة الألف قبة ) الانسان في هاته الربوع تمسك بالأرض لأنه هو الذي صنعها وطوع طبيعتها لفائدته، حولها بعبقريته الرائعة وذهنيته الفريدة إلى واحات نخيل أخاذة وعمارة ساحرة. لقد وقع تزاوج بين قساوة الطبيعة وشجاعة الإنسان في هاته الربوع فأنجبا السوفي ورسما ملامحه.ونمط حياته وتفكيره والسمات المميزة له وعمق تدينه وحبه لعقيدته وأرضه(*).


قمــار:


واحة جميلة في ربوع سوف عاصمة دينية مدينة المساجد والزوايا والعلم والعلماء تحتل المرتبة الثانية بعد مدينة الوادي سكانها يمتازون بالنشاط والجدية يعيشون على الفلاحة الصحراوية من نخيل وفول سوداني وبطاطا ومختلف النباتات الموسمية، وعرف سكانها بحبهم للعلم والعلماء كما عرفوا بسرعة البديهة و الذكاء.


قمار هي تلك المدينة التاريخية والعاصمة الدينية وهي بقدر ما أضفى الخالق جلت قدرته على ربوع سوف من جمال في الطبيعةإلا أن قمار منحت انبساط الأرض وسهولتها وقرب الماء من السطح.


هاته المدينة تحمل مواصفات المدن العربية لها أبواب (الباب الغربي و الشرقي والبويبة والباب الضهراوي والباب .......) والأزقة المغطاة و تراص المنازل المبنية أساسا بالمواد المحلية الجبس والحجارة (اللوس أو زهرة الرمال) هاته المنازل رغم تراصها وقلة الأزقة فيها إلا أنه في كل بيت تراعى الطبيعة الصحراوية و المناخ وتقلبات الجو في الفصول و ظروف تخزين الطعام وراحة الإنسان بعد العناء والكدح ومقاومة الرمال وعاديات الطبيعة فاعتمد لتسقيف البيت على القبة لانكسار أشعة الشمس عليها ورفضها لتكدس الرمال وانزلاق مياه الأمطار عليها. ومنحها هواءًا إضافيا لطيفا داخل الحجرات و الغرف في البيت توزع لاستقبال أشعة الشمس والسماح بدوران الهواء في المساكن وتخصص في كل بيت غرفة للصيف تتميز بانحسار الشمس عنها بعد الزوال و أخرى يبنى بها موقد بمدخنته تسمى (المقعد)و لا يخلو بيت من غرفة لاستقبال الضيوف و أخرى لتخزين المؤن وفي تراص البيوت دلالات واضحة للتماسك الاجتماعي في هاته المدينة.


وقد سجل التاريخ ان أول زاوية للطريقة التجانية الراشدة بنيت في مدينة قمار بأمر من القطب المكتوم الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه (*).


تاسيس الزاوية التجانية بقمار:


يرجع تأسيس الزاوية التجانية بقمار إلى إتصال سيدي محمد الساسي القماري بالشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه عندما رحل إلى مدينة الأغواط لتعليم القران والفقه للصبية. و في سنة 1198هـ سمع بالشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه، زاره في عين ماضي وأعجب به وأخذ عنه الطريقة. وحثه الشيخ على الرجوع إلى بلده قمار لنشر الطريقة. فامتثل سيدي محمد الساسي لأمر الشيخ وبدأ فيما أمر به شيخه فاستجاب له العديد من سكان قمار. وفي سنة 1201هـ قرر جماعة من أهل قمار زيارة الشيخ بعين ماضي وكانوا عشرة رجال وهم السادة الفضلاء:


- سيدي محمد الساسي - سيدي الطاهر بن عبد الصادق


- سيدي عبد الله بده - سيدي أحمد بن داس


- سيدي أحمد منصور - سيدي أحمد بن سعد


- سيدي علي بن حنيش - سيدي محمد بن أبي القاسم


- سيدي محمد باسه - ومن بلدة تغزوت القريبة من قمار المقدم سيدي أحمد بن سليمان الرابحي.







يتبع في الجزء الثاني

شكرا على هذه المحاضرات القيمة